PENDAPAT |  Zwe Nxumalo: Hapus belenggu keputusasaan dari kaum muda untuk menghindari pengkhianatan terhadap pengunjuk rasa ’76
Top Stories

PENDAPAT | Zwe Nxumalo: Hapus belenggu keputusasaan dari kaum muda untuk menghindari pengkhianatan terhadap pengunjuk rasa ’76

Aktivis Zwe Nxumalo berpendapat bahwa 46 tahun berlalu tidak banyak yang berubah bagi pemuda hari ini sejak kerusuhan 1976. Dia bertanya: apa yang bisa dilakukan?


Toyi-toyi dan tumpahan darah pemuda 1976 masih membekas di nadi pemuda masa kini yang terus hidup dalam kondisi yang begitu mengenaskan.

Empat puluh enam tahun yang lalu, sekelompok siswa berliku-liku di jalan berdebu seperti sekelompok semut. Beberapa meninju udara musim dingin dengan tinju terkepal memanggil “Amandla”, menari toyi-toyi. Yang lain memegang plakat di atas kepala mereka, menyatakan, “persetan dengan orang Afrika” saat matahari Afrika menyinari wajah cokelat mereka dengan hangat.

Para siswa menunjukkan ketenangan yang langka saat mata biru polisi itu menatap penasaran pada kulit gelap mereka. Saat suara senjata meledak berulang kali seperti guntur yang menggelegar, asap dan debu menari-nari dengan lembut di udara pagi saat para siswa berlari untuk menyelamatkan diri dari bahaya. Beberapa jatuh, darah mereka berceceran di jalan berdebu. Ada tangisan keras di latar belakang. Kesedihan dan keputusasaan memenuhi udara.

Itulah Soweto pada hari yang menentukan yang mengubah jalannya sejarah negara. Namun, tampaknya tidak banyak yang berubah sejak saat itu. Terlepas dari banyak kejayaan dan kengeriannya, keragaman budaya, dan transisinya, Afrika Selatan tidak memiliki imajinasi khusus yang diperlukan untuk memasukkan pemuda ke dalam masyarakat baru ini (apa pun yang kita pilih untuk menyebutnya).

‘Bangkit, bersatu dan ambil kembali kekuatan mereka’

Saat negara memperingati keberanian dan keberanian pemuda ’76, orang berpikir tentang seniman Jiwa Afro Afrika Selatan, Mandisi Dyantyis. Dalam album terbarunya, Cwaka, Mandisi memiliki lagu berjudul “Ziyafana zonke”. Dan dalam lagu itu, dia membuat apa yang bisa disebut sebagai ramalan tentang kehidupan politik Afrika Selatan di masa depan. Dia memprediksi momen revolusioner yang akan segera terjadi melalui kata-kata “Ngenye emini, bayovuka abantu, bamanyane, bathathel’ amandla kubo” yang secara longgar diterjemahkan sebagai “Suatu hari, rakyat akan bangkit, bersatu, dan mengambil kembali kekuasaan mereka”.

Tentu saja, dalam konteks lagu, “abantu” dipahami sebagai orang pada umumnya. Tetapi untuk tujuan artikel “abantu” akan dibatasi hanya untuk kaum muda. Bagaimanapun, kaum mudalah yang merupakan bagian besar dari populasi negara itu. Selain itu, adalah fakta sejarah bahwa tidak ada revolusi atau pemberontakan, di mana pun di seluruh dunia, yang pernah direkayasa tanpa partisipasi aktif kaum muda.

Anak muda? Ungkapan itu sendiri mulai membawa sesuatu yang terdengar putus asa, sampai-sampai menjadi terjalin secara tidak perlu dengan semacam kekurangan. Sama seperti kata-kata hitam, wanita, gay. Pada intinya, kisah nyata kaum muda, sebagai entitas sejarah dan sebagai sebuah kelompok, ditekan dengan kejam di bawah mantra yang sama yaitu kurangnya “pengalaman dan kedewasaan”. Kata “muda” di dalamnya mengandung konotasi kuat yang menyiratkan masa kanak-kanak. Atau kadang-kadang bahkan ketidaktahuan. Bagi siapa saja yang masih bayi kemungkinan besar tidak tahu apa-apa.

BACA | Tawana Kupe: Sama seperti tahun 1976, masa depan kolektif kita ada di tangan pemuda

Tetapi orang sangat meragukan bahwa itu adalah sentimen yang tepat sehubungan dengan cerita dari kategori yang disebut “pemuda”. Dengan kata lain, masa kanak-kanak dan ketidaktahuan tidak berdasar dan tidak dapat diterapkan dalam kaitannya dengan kaum muda. Untuk waktu yang sangat lama, para pemuda telah menentukan jalan mereka sendiri dan menjadi penguasa nasib mereka sendiri. Misalnya, dalam perjuangan Afrika Selatan melawan kolonialisme dan apartheid, kaum mudalah yang sebagian besar memainkan peran utama. Steve Bantu Biko, Solomon Mahlangu, Robert Mangaliso Sobukwe, Anton Muziwakhe Lembede, Oliver Reginald Tambo, AP Mda, Walter Sisulu, Nelson Rolihlahla Mandela dan Tsietsi Mashinini, termasuk di antara mereka yang mengambil peran kepemimpinan.

Selain itu, banyak tokoh budaya berpengaruh lainnya di dunia menjadi terkenal sementara jatuh rapi ke dalam kategori pemuda yang dapat diterima secara umum. Misalnya, Mark Zuckerberg menciptakan salah satu platform media sosial paling sukses, Facebook, ketika ia baru berusia 19 tahun. Malala Yousafzai menjadi Pemenang Hadiah Nobel Perdamaian untuk aktivismenya di Pakistan pada usia 17 tahun. Bobby Fischer menjadi juara catur AS pada usia 14 tahun. Dan memang, William Shakespeare, Mike Tyson, Andy Warhol, Tupac Shakur, yang semuanya menjadi pelopor bidang masing-masing selama masa muda mereka.

Jadi, siapa yang dapat mengklaim dengan otoritas yang besar bahwa kaum muda kurang dalam pengalaman, kapasitas, dan kedewasaan? Lalu, mengapa tidak ada pembenaran yang memadai untuk menonjolnya nama-nama di atas? Lalu, bagaimana kaum muda Afrika Selatan dan dunia masih tidak diberi banyak kesempatan untuk mengekspresikan bakat mereka justru karena mereka masih muda?

Anak-anak bangsa mana pun adalah masa depannya. Sebuah negara, sebuah gerakan, seseorang yang tidak menghargai pemuda dan anak-anaknya tidak pantas mendapatkan masa depannya.

Pengamatan di atas secara brilian dilakukan beberapa tahun yang lalu oleh salah satu pemimpin tersebut, OR Tambo.

Meskipun Tambo benar dalam mencirikan pemuda sebagai simbol masa depan, penilaiannya yang khusus tidak banyak berarti kecuali pemuda itu mengatasi keadaan bobrok yang ditemuinya saat ini.

Bertentangan dengan visi Tambo, di ujung lain skala, adalah pemimpin masa kini seperti Menteri Pendidikan Tinggi, ilmu pengetahuan dan inovasi saat ini, Blade Nzimande yang, pada puncak protes Fees Must Fall (FMF) tahun 2016, dengan berani membuat lelucon bahwa “siswa harus jatuh”, tertawa parau di depan kamera media.

Sekarang, tidak ada keraguan bahwa ini adalah lelucon yang tidak menyenangkan. Itu juga tidak membantu bahwa banyak dari mahasiswa yang memprotes, seperti pemuda ’76, ditembak oleh polisi, dituntut secara kriminal, dan akibatnya menderita masalah kesehatan mental. Artinya, mereka jatuh.

Selain itu, lelucon itu sendiri akan lebih baik diterima jika berasal dari sumber yang berbeda.

Ketidakpedulian terhadap nasib kaum muda

Gambaran yang lebih besar, bagaimanapun, adalah bahwa ada banyak pemimpin, bersama dengan Nzimande, yang berbagi ketidakpedulian seperti itu sehubungan dengan penderitaan kaum muda. Sama seperti Nzimande, banyak yang ditugaskan dengan tanggung jawab di pemerintahan dan di tempat lain.

Selama Pidato Kenegaraan (SONA) pada 10 Februari 2022, Presiden Cyril Ramaphosa menulis lirik kepada bangsa tentang seorang pemuda yang konon memulai bisnis es krim menggunakan tabungannya dari hibah bantuan sosial R350.

Tentu saja, dalam bahasa apa pun ini adalah hal yang aneh untuk dibanggakan. Selain itu, Presiden gagal memberi tahu bangsa bagaimana pemerintahnya berharap dapat membantu bisnis pengusaha muda ini tumbuh lebih jauh.

Mari kita hadapi itu, dalam ekonomi yang dilanda Covid, tidak ada bisnis yang memiliki prospek kesuksesan nyata dengan tingkat investasi yang begitu rendah. Jika ada, orang tergoda untuk menyimpulkan bahwa penderitaan pria itu hanya digunakan sebagai apa yang oleh kelompok hip hop Amerika Dilated Peoples disebut sebagai “propaganda yang tepat”. Dan ketika usahanya gagal karena kekurangan dana, bisa dikatakan pemuda itu kurang “pengalaman dan kedewasaan”.

BACA | Tinyiko Maluleke: Mari kita bicara tentang pekerjaan, Kamerad Menteri

Sangat jelas bahwa ini adalah sikap dan filosofi orang-orang yang kita pilih untuk memimpin kita. Dan terlepas dari semua ini, para pemuda terus memandang mereka dengan harapan tanpa harapan. Artinya mereka tahu lebih baik daripada memercayai mereka sepenuhnya tetapi mereka duduk dan berharap bahwa beberapa jenis perubahan akan segera muncul.

Apakah itu meningkatnya pengangguran, penyalahgunaan narkoba, kejahatan, pekerjaan seks; tampaknya menggantungkan semua harapan pada politisi secara spektakuler gagal menghasilkan solusi praktis untuk masalah masyarakat.

Sayangnya, para pemimpin tidak melakukan banyak hal lain kecuali membuat banyak pidato, banyak janji yang boros. Mereka dapat diharapkan untuk membuat lebih banyak dari mereka pada perayaan Hari Pemuda di seluruh negeri. Retorika di dalamnya tampaknya tidak terlalu baru setiap kali didengar. Seseorang telah mengalami variasi itu sejak dahulu kala.

Seperti judul artikel Vladimir Lenin tahun 1901, yang diambil dari novel tahun 1863 dengan judul yang sama oleh Nikolai Chernyshevsky, mengajukan pertanyaan: Apa yang harus dilakukan?

Persatuan melintasi perbedaan

Di antara banyak hal yang diajarkan oleh gerakan Fees Must Fall (FMF) kepada kita, adalah bahwa persatuan kaum muda melintasi kesenjangan politik adalah sakral. Lebih lanjut mengajarkan kita bahwa sistem negara kita hanya memahami bahasa pemberontakan dan kekacauan total. Tetapi sebelum mempertimbangkan garis ekstrem seperti itu, mungkin seseorang dapat mengajukan pertanyaan tentang pelajaran apa yang dapat diambil dari momen FMF dan momen 1976 untuk mengilhami tingkat persatuan yang sama yang diperlukan untuk membuat suara-suara muda didengar. Apa, jika ada, upaya bersama yang diperlukan agar kita tidak mengkhianati tumpahan darah dan tangisan keras tahun 1976? Bagaimana kita bisa “bangkit, bersatu, dan mengambil kembali kekuatan kita”? Bagaimana suara pemuda bisa tersalurkan sehingga menguntungkan “abantu”?

Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dapat berfungsi sebagai dasar untuk mendorong para remaja ke pandangan tertentu yang dapat melepaskan ikatan yang telah membuat mereka begitu terikat pada keputusasaan selama bertahun-tahun. Dengan demikian, jawaban-jawaban tersebut dapat membuat penderitaan generasi 1976 menjadi bermakna.

– Zwe Nxumalo adalah seorang aktivis sosial, mahasiswa hukum, dan seorang penulis yang sedang mengerjakan penerbitan novel pertamanya.


Untuk menerima Opini Mingguan, daftar buletin di sini.


*Ingin menanggapi kolumnis? Kirim surat atau artikel Anda ke [email protected] dengan nama dan kota atau provinsi Anda. Anda juga dipersilakan untuk mengirimkan foto profil. Kami mendorong keragaman suara dan pandangan dalam kiriman pembaca kami dan berhak untuk tidak mempublikasikan setiap dan semua kiriman yang diterima.

Penafian: News24 mendorong kebebasan berbicara dan ekspresi pandangan yang beragam. Oleh karena itu, pandangan kolumnis yang diterbitkan di News24 adalah milik mereka sendiri dan tidak selalu mewakili pandangan News24.

Situs ini tidak hanya menyiaran hasil keluaran hk hari ini paling akurat dan tercepat. Namun disini para togeler terhitung mampu memandang history pengeluaran hk terlengkap berasal dari bulan lantas hingga hasil keluaran hk malam hari ini. Semua nomer pengeluaran hk terlengkap telah kami susun secara rapi kedalam tabel knowledge hk prize yang ada di atas. Untuk itulah kita menyarankan semua member untuk tetap berlangganan bersama halaman totobet sidney ini supaya seluruh member mampu meraih history pengeluaran hk terlengkap dan paling akurat.

Tabel knowledge hk prize 2022 ini tidak cuma untuk digunakan di dalam menyaksikan history pengeluaran hk terlengkap. Namun seluruh member mampu mejadikan tabel information Pengeluaran Singapore sebagai bahan baku di dalam menganalisa permainan togel hongkong tiap-tiap malamnya. Nah bersama dengan cara menganalisa history pengeluaran hk terlengkap, kini para member bisa bersama ringan memahami nomor yang akan di result oleh bandar togel hkg malam hari ini.

Dengan kehadiran kecanggihan seperti waktu ini, kini pasaran togel hkg sanggup kita menikmati secara mudah langsung melalui ponsel. Ya bagi member yang inginkan mencoba keberuntungan pada Keluaran SDY kini member memadai bermodalkan ponsel yang didukung jaringan internet bagus. Karene dengan begitulah member bisa melacak bandar togel online terpercaya yang pada kala ini tersebar luas di pencarian google.